DESPEDIDA HASTA SEPTIEMBRE

Hoy os escribimos para despedirnos hasta el próximo 10 de septiembre, en que continuaremos con el blog.

No podemos dejar de enviaros este artículo sobre los abuelos.

 

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-destaca-en-twitter-la-importancia-de-los-abuelos-en-las-familias-36170/

 

En estas semanas anteriores hemos recalcado cuatro ideas fundamentales que inspiran el blog:

 

1) Conocer mejor al Papa Francisco y rezar por sus intenciones

 

2) Igualmente estar informados de lo que dice nuestro obispo Don Mario y rezar por sus intenciones

 

3) Acordarnos en estas vacaciones de los enfermos y rezar por ellos

 

4) Acordarnos también este verano de los cristianos perseguidos y pedir a la Sagrada Familia de Nazaret que los proteja y les libre de toda clase de males.

 

Finalmente os enseñamos una antigua oración para que en estas vacaciones os encomendéis a la protección de la Sagrada Familia:

 

"Sagrada Familia de Nazaret, Jesús, María y José, santificad nuestros hogares, protegedlos, libradnos de toda clase de males, haced que vivamos siempre en imitación vuestra y asistidnos en nuestra última agonía. Amén."

 

¡¡HASTA SEPTIEMBRE!!

FESTIVIDAD DE SAN IGNACIO (31/07/17)

LUNES 31

San Ignacio de Loyola

Blanco Memoria presbítero MR, p. 757 (783)/ Lecc. II, p. 610

Otros santos: Elena de Skovde, mártir; Justino de Jacobis, obispo.

Ignacio de Loyola, quien fundó la Compañía de Jesús en París, en 1534, nació en las Provincias Vascongadas. Trabajó en Roma por difundir la Compañía de Jesús en Europa y por emprender grandes trabajos misioneros. Su vida es un ejemplo de una total sujeción al Papa y a la Iglesia. Sus Ejercicios Espirituales marcan el camino a aquellos que quieran consagrar su vida "a la mayor gloria de Dios" (1491-1556).


LA MOSTAZA Y LA LEVADURA
Ex 32, 15-24; Mt 13, 31-35
El episodio del becerro de oro que Israel adoró en el desierto, nos muestra que ningún proceso de transformación social o religiosa verdaderamente significativa, ocurre de la noche a la mañana. No era suficiente haber visto las plagas cumplidas por Dios en Egipto, ni haber asistido al milagro del mar de las cañas (Mar Rojo) para aprender a vivir confiando plenamente en Dios. La tentación de la desesperanza asedia el corazón humano, empujándolo a dar saltos apresurados. La parábola de la mostaza y la levadura nos recuerdan que el ritmo de maduración cristiana es lento y a la vez seguro. Cuando una persona bien dispuesta abre su corazón al mensaje de Jesús, va produciendo frutos que lo llenan de paz y que, a la vez, van cambiando el rostro de la familia y la sociedad en donde vive. El Evangelio es una fuerza transformadora que rejuvenece el corazón humano


ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Flp 2, 10-11
Que al nombre de Jesús toda rodilla se doble, en el cielo, en la tierra, en los abismos, y que toda lengua proclame que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.


ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que suscitaste en tu Iglesia a san Ignacio de Loyola para extender la mayor gloria de tu nombre, concédenos que, luchando en la tierra, con su auxilio y a imitación suya, merezcamos ser coronados, con él, en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo...


LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
Este pueblo ha cometido un gravísimo pecado al hacerse un dios de oro.
Del libro del Éxodo: 32, 15-24. 30-34
En aquellos días, Moisés bajó del monte y regresó trayendo en sus manos las dos tablas de la alianza, que estaban escritas por ambos lados. Las tablas eran obra de Dios y la escritura grabada sobre ellas era también obra de Dios. Cuando Josué oyó los gritos del pueblo, le dijo a Moisés: "Se oyen gritos de guerra en el campamento". Moisés le respondió: "No son gritos de victoria ni alaridos de derrota. Lo que oigo son cantos".
Cuando Moisés se acercó al campamento y vio el becerro y las danzas, se enfureció, arrojó las tablas y las hizo añicos al pie del monte. Luego tomó el becerro que habían hecho, lo echó al fuego y lo molió hasta reducirlo a polvo, que esparció en el agua y se la hizo beber a los israelitas.
Después le dijo Moisés a Aarón: "¿Qué te ha hecho este pueblo para que lo hayas arrastrado a cometer un pecado tan grave?" Aarón le respondió: "No te enfurezcas, señor mío, pues tú ya sabes lo perverso que es este pueblo. Me dijeron: 'Haznos un dios que nos guíe, pues no sabemos lo que le ha pasado a Moisés, ese hombre que nos sacó de Egipto'. Yo les contesté: 'Los que tengan oro, que se desprendan de él'. Ellos se quitaron el oro y me lo dieron; yo lo eché al fuego y salió ese becerro".
Al día siguiente, Moisés le dijo al pueblo: "Han cometido ustedes un pecado gravísimo. Voy a subir ahora a donde está el Señor, para ver si puedo obtener el perdón de ese pecado".
Así pues, fue Moisés a donde estaba el Señor y le dijo: "Ciertamente este pueblo ha cometido un pecado gravísimo al hacerse un dios de oro. Pero ahora, Señor, te ruego que les perdones su pecado o que me borres a mí de tu libro que has escrito". El Señor le respondió: "Al que haya pecado contra mí, lo borraré de mi libro. Ahora ve y conduce al pueblo al lugar que te he dicho y mi ángel irá delante de ti. Pero cuando llegue el día de mi venganza, les pediré cuentas de su pecado".Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.


SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 105, 19-20. 21-22. 23
R/. Perdona, Señor, las culpas de tu pueblo.
En el Horeb hicieron un becerro, un ídolo de oro, y lo adoraron. Cambiaron al Dios, que era su gloria, por la imagen de un buey que come pasto. R/.
Se olvidaron del Dios que los salvó, y que hizo portentos en Egipto, en la tierra de Cam, mil maravillas y en las aguas del mar Rojo, sus prodigios. R/.
Por eso hablaba Dios de aniquilarlos; pero Moisés, que era su elegido, se interpuso a fin de que en su cólera, no fuera el Señor a destruirlos. R/.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO St 1, 18R/. Aleluya, aleluya.
Por su propia voluntad el Padre nos engendró por medio del Evangelio, para que fuéramos, en cierto modo, primicias de sus creaturas. R/.


EVANGELIO
El grano de mostaza se convierte en un arbusto y los pájaros hacen su nido en las ramas.
Del santo Evangelio según san Mateo: 13, 31-35
En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas".
Les dijo también otra parábola: "El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar". Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.


ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que te agraden, Señor Dios, las ofrendas que te presentamos en la celebración de san Ignacio, y concede que estos santos misterios en los que has puesto la fuente de toda santidad, nos santifiquen en la verdad. Por Jesucristo, nuestro Señor.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Lc 12, 49
He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!, dice el Señor.


ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que este sacrificio de alabanza, que te hemos ofrecido en acción de gracias en la celebración de san Ignacio, nos lleve a alabar perpetuamente tu gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MISA DEL DOMINGO 30/07/17

DOMINGO 30

Verde Domingo XVII Del Tiempo Ordinario [Se omiten Memorias, Santa María de Jesús Sacramentado Venegas, religiosa y San Pedro Crisólogo, obispo y doctor de la Iglesia] MR p. 429 / Lecc. II, p. 38

Otros santos: Beatos Sebastián Llorens y Jaime Puig, mártires.

ENSÉÑAME A ESCUCHAR
1 Re 3, 5-13; Rom 8, 28-30; Mt 13, 44-52
El relato del libro de los Reyes nos refiere la visión que tuvo el rey Salomón en el templo de Gabaón. Dios se le manifestó en sueños y le abrió su cartera de par en par, diciéndole "pídeme lo que quieras". Salomón no se engolosinó como solemos hacer los humanos, cuando nos dejamos encandilar por las apariencias. Antes que pedirle riquezas, larga vida o victorias sobre sus enemigos, Salomón le pidió sensatez para escuchar y saber gobernar a su pueblo y sabiduría para desechar las malas decisiones y acoger las buenas. La sabiduría de Salomón no es algo imposible de conseguir. En el Evangelio, el Señor Jesús nos explica que el tesoro y la perla preciosa del reinado de Dios están al alcance de toda persona bien dispuesta, que sepa buscar. Quien encuentre el tesoro escondido del Reino, aprenderá a vivir con la sabiduría que Jesús vivió.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 67, 6. 7. 36
Dios habita en su santuario; Él nos hace habitar juntos en su casa; es la fuerza y el poder de su pueblo.


ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, protector de los que en ti confían, sin ti, nada es fuerte, ni santo; multiplica sobre nosotros tu misericordia para que, bajo tu dirección, de tal modo nos sirvamos ahora de los bienes pasajeros, que nuestro corazón esté puesto en los bienes eternos. Por nuestro Señor Jesucristo...

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
Por haberme pedido sabiduría.
Del primer libro de los Reyes: 3, 5-13

En aquellos días, el Señor se le apareció al rey Salomón en sueños y le dijo: "Salomón, pídeme lo que quieras, y yo te lo daré".
Salomón le respondió: "Señor, tú trataste con misericordia a tu siervo David, mi padre, porque se portó contigo con lealtad, con justicia y rectitud de corazón. Más aún, también ahora lo sigues tratando con misericordia, porque has hecho que un hijo suyo lo suceda en el trono. Sí, tú quisiste, Señor y Dios mío, que yo, tu siervo, sucediera en el trono a mi padre, David. Pero yo no soy más que un muchacho y no sé cómo actuar. Soy tu siervo y me encuentro perdido en medio de este pueblo tuyo, tan numeroso, que es imposible contarlo. Por eso te pido que me concedas sabiduría de corazón para que sepa gobernar a tu pueblo y distinguir entre el bien y el mal. Pues sin ella, ¿quién será capaz de gobernar a este pueblo tuyo tan grande?"
Al Señor le agradó que Salomón le hubiera pedido sabiduría y le dijo: "Por haberme pedido esto, y no una larga vida, ni riquezas, ni la muerte de tus enemigos, sino sabiduría para gobernar, yo te concedo lo que me has pedido. Te doy un corazón sabio y prudente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti. Te voy a conceder, además, lo que no me has pedido: tanta gloria y riqueza, que no habrá rey que se pueda comparar contigo". Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.


SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 118, 57 y 72. 76-77. 127-128. 129-130.
R/. Yo amo, Señor, tus mandamientos.
A mí, Señor, lo que me toca es cumplir tus preceptos. Para mí valen más tus enseñanzas que miles de monedas de oro y plata. R/.
Señor, que tu amor me consuele, conforme a las promesas que me has hecho. Muéstrame tu ternura y viviré, porque en tu ley he puesto mi contento. R/.
Amo, Señor, tus mandamientos más que el oro purísimo: por eso tus preceptos son mi guía y odio toda mentira. R/.
Tus preceptos, Señor, son admirables, por eso yo los sigo. La explicación de tu palabra da luz y entendimiento a los sencillos.


SEGUNDA LECTURA
Nos predestina para que reproduzcamos en nosotros mismos la imagen de su Hijo.
De la carta del apóstol san Pablo a los romanos: 8, 28-30
Hermanos: Ya sabemos que todo contribuye para bien de los que aman a Dios, de aquellos que han sido llamados por él, según su designio salvador.
En efecto, a quienes conoce de antemano, los predestina para que reproduzcan en sí mismos la imagen de su propio Hijo, a fin de que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A quienes predestina, los llama; a quienes llama, los justifica; y a quienes justifica, los glorifica. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Mt 11, 25R/. Aleluya, aleluya.
Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. R/.


EVANGELIO
Vende cuanto tiene y compra aquel campo.
Del santo Evangelio según san Mateo: 13, 44-52
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo.
El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una perla muy valiosa, va y vende cuanto tiene y la compra. También se parece el Reino de los cielos a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación.
¿Han entendido todo esto?" Ellos le contestaron: "Sí". Entonces él les dijo: "Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas". Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.
Se dice Credo.


PLEGARIA UNIVERSAL
Pidamos, hermanos, el auxilio del Espíritu Santo, para que inspire nuestras oraciones y ruegue con nosotros por las necesidades del mundo, respondiendo: Te rogamos, Señor. (R/. Te rogamos, Señor.)
Para los que empiezan a conocer a Cristo y desean la gracia del bautismo y para que los que preparan el bautismo de sus hijos, pidamos el favor de Dios todopoderoso. Te rogamos, Señor.
Para nuestra ciudad (nuestro pueblo), para todos los que habitan en ella (él), y para todos los pueblos y naciones, pidamos al Señor paz y prosperidad abundantes. Te rogamos, Señor.
Para los que persiguen a la Iglesia y para los pecadores que viven intranquilos, pidamos la luz del Espíritu y la gracia de la conversión. Te rogamos, Señor.
Por los que estamos aquí reunidos y por aquellos por los que queremos rezar, pidamos al Señor que nos guarde a todos en la fe y nos reúna en el reino de su Hijo. Te rogamos, Señor.
Señor Dios, que Cristo, nos has hecho descubrir el tesoro escondido y la perla de gran valor, concédenos la luz de tu Espíritu, para que, viviendo en medio del mundo, sepamos valorar las riquezas inestimables de tu reino y, para poseerlas, estemos dispuestos a renunciar a todo. Por Jesucristo, nuestro Señor.


ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, los dones que por tu generosidad te presentamos, para que, por el poder de tu gracia, estos sagrados misterios santifiquen toda nuestra vida y nos conduzcan a la felicidad eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio para los domingos del Tiempo ordinario.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Sal 102, 2
Bendice alma mía al Señor, y no te olvides de tus beneficios.
O bien: Mt 5, 7-8
Dichosos los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Habiendo recibido, Señor, el sacramento celestial, memorial perpetuo de la pasión de tu Hijo, concédenos que este don, que él mismo nos dio con tan inefable amor, nos aproveche para nuestra salvación eterna. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.


UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.- Cuando se tiene voluntad de vivir congruentemente la propia fe y las convicciones ciudadanas que sostenemos, podemos hacer la diferencia. No es necesario disponer de virtudes extraordinarias, ni hace falta poseer madera de héroe. Con una dosis de sentido común, que Dios se encarga de ofrecernos a través de su Espíritu, podemos tener la sabiduría suficiente para aplicar los grandes principios de la fe cristiana y los grandes valores universales a las situaciones cotidianas. No hace falta mucha inteligencia para cuidar el agua en vez de llenar nuestros escasos lagos y presas de desechos tóxicos. No se necesita practicar ningún tipo de heroísmo para respetar el derecho al descanso de nuestros vecinos. No se tiene que ser un superdotado para comprender que el trabajo paciente y honesto, es más seguro y digno que la piratería, el tráfico de influencias y la corrupción.

PAPA FRANCISCO: IMPORTANCIA DE LOS SACRAMENTOS DEL BAUTISMO Y LA CONFESIÓN

Destacamos la importancia de los sacramentos del bautismo y la confesión.

"Papa Francisco: Solo Dios, en el Juicio Final, podrá separar el bien del mal

El Papa Francisco, durante el rezo del Ángelus este domingo en la plaza de San Pedro en el Vaticano, exhortó a los cristianos a no desanimarse en el ejercicio del discernimiento entre el bien y el mal, y recordó que, en nuestra vida, ambas realidades conviven y que sólo Dios podrá separarlas en el Juicio Final.

Para explicarlo, el Santo Padre se refirió a la parábola del trigo y la cizaña de la lectura evangélica del día. “La narración se desarrolla en un campo con dos protagonistas opuestos. Por una parte, está el patrón del campo, una figura de Dios, que esparce la buena semilla de trigo. De otro lado, tenemos el enemigo, que representa a Satanás, y que esparce la mala hierba”.

“Con el paso del tiempo, en medio del trigo crece también la cizaña y, ante esto, el patrón y sus siervos tienen diferentes opiniones. Los siervos quieren intervenir arrancando la cizaña. Sin embargo, el patrón, preocupado sobre todo por salvar el trigo, se opone diciendo: ‘No sea que, al arrancar la cizaña, arranquéis también el trigo’”.

De esta manera, el Pontífice señaló que “Jesús nos dice que en este mundo el bien y el mal están entrelazados, que es imposible separarlos y extirpar todo el mal. Solo Dios puede hacer eso, y lo hará en el juicio final”.

Por ello, animó a los cristianos a desempeñar un adecuado ejercicio de la libertad, “en la cual se lleva a cabo el difícil ejercicio del discernimiento”.

“Se trata –explicó– de compaginar, con gran fe en Dios y en su providencia, dos actitudes aparentemente contradictorias: la decisión y la paciencia. La decisión es aquella que consiste en querer ser una buena semilla, con todas sus propias fuerzas, y entonces alejarse del maligno y de sus seducciones”.

Por su parte, “la paciencia significa preferir una Iglesia que sea fermento, que no tema mancharse las manos lavando el pan de sus hijos, antes que una Iglesia de los ‘puros’ que pretenda decidir antes de tiempo quién está en el Reino de Dios y quién no”.

En ese ejercicio de discernimiento, “el Señor, que es la Sabiduría encarnada, hoy nos ayuda a comprender que el bien y el mal no se pueden identificar con territorios definidos o determinados grupos humanos”.

“Él nos dice que la línea que separa el bien y el mal se encuentra en el corazón de cada persona. Somos todos pecadores. Jesucristo, con su muerte en la cruz y su resurrección, nos ha liberado de la esclavitud del pecado, y nos da la gracia de caminar en una vida nueva, pero con el Bautismo nos ha dado también la Confesión porque siempre tenemos necesidad de ser perdonados de nuestros pecados. Mirar siempre el mal que está fuera de nosotros, significa no querer reconocer el pecado que también está en mí”.

Por último, el Papa destacó la paciencia de Dios con los hombres: “¡Cuánta paciencia tiene Dios! También cada uno puede decir esto: ¡Cuánta paciencia tiene Dios conmigo!”.

Por Miguel Pérez Pichel, PUBLICADO EN ACIPRENSA.

8 FRASES DE SAN IGNACIO PARA TENER PRESENTE A DIOS ESTE VERANO

Esta semana, estando muy próxima la Solemnidad de San Ignacio, os traemos al blog las siguientes frases de San Ignacio de Loyola que nos pueden ayudar a tener presencia de Dios en este verano y poder decirle mentalmente a Jesús: "Señor, estoy seguro que tú estás conmigo en estas vacaciones".

 

 

1º) DIOS ME AMA MÁS QUE YO A MI MISMO.

 

2º) DADME, SEÑOR, VUESTRO AMOR Y GRACIA; ÉSTAS ME BASTAN.

 

3º) JESÚS, POR NADA DEL MUNDO TE DEJARÍA.

 

4º) SEÑOR, SOSTENEDME CON VUESTRA GRACIA.

 

5º) SIGUIÉNDOOS, JESÚS, NO ME PUEDO PERDER.

 

6º) EL SEÑOR NO OS MANDA QUE HAGÁIS COSAS EN DETRIMENTO DE VUESTRA PERSONA; ANTES QUIERE QUE, EN GOZO DE ÉL, VIVÁIS DANDO LAS COSAS NECESARIAS AL CUERPO.

 

7º) NO TENER MODERACIÓN MUCHAS VECES ES CAUSA DE QUE EL BIEN SE CONVIERTA EN MAL Y LA VIRTUD EN VICIO.

 

8º) EL EXAMEN DE CONCIENCIA ES SIEMPRE EL MEJOR REMEDIO PARA CUIDAR BIEN EL ALMA.

 

 

 

ACORDAOS DE DON MARIO ESTE VERANO

Don Mario Iceta.

 

Hemos entresacado varias ideas de la ponencia de Don Mario sobre la Encíclica Amoris Laetitia, para que os acordéis de él y recéis por sus intenciones en este verano.

 

1ª) LA FAMILIA ES LA IGLESIA DOMÉSTICA, DONDE CRISTO SE HACE PRESENTE.

 

2ª) QUE EN NUESTRAS FAMILIAS SEAMOS CAPACES DE TRANSMITIR LA FE.

 

3ª) "DIOS ACTÚA TU SALVACIÓN A TRAVÉS DE TU CÓNYUGE". ÉL O ELLA ES QUIEN TE SANTIFICA, QUIEN ACTÚA LA SALVACIÓN DE DIOS EN TU CASA.

 

4ª) FINALMENTE, RECOGEMOS LA SIGUIENTE CITA DE SAN PABLO: "EL AMOR ES COMPRENSIVO, EL AMOR ES SERVICIAL, NO TIENE ENVIDIA, SONRÍE, NO LLEVA CUENTAS DEL MAL, PERDONA SIN LÍMITES; EL AMOR NO PASA".

 

Podemos concluir que este último punto es la mejor receta para la convivencia en nuestras casas este verano. ¿A vosotros qué os parece? ¡¡Animaos a dejar vuestros comentarios!!

 

 

 

 

9 FRASES PARA ACORDAROS DEL PAPA FRANCISCO

En estas vacaciones os pedimos que os acordéis de pedir por las intenciones del Papa.

 

MISA DE SANTIAGO 25/07/17

MARTES 25

Santiago Apóstol

Rojo Fiesta MR, p. 753 (778) / Lecc. II p. 1094

Otros santos: Cristóbal de Licia, mártir; Valentina, Tea y Pablo de Roma, mártires.

Santiago, hijo de Zebedeo, era hermano de Juan y compañero de Pedro y Andrés. Antes de seguir el llamamiento de Jesús, que los convirtió en sus Apóstoles, estos pescadores del lago de Genesaret se habían acercado a Juan el Bautista para escucharlo. Junto con Pedro y con Juan, Santiago fue testigo de la transfiguración y de la agonía del Señor. El año 43 o 44, Herodes Agripa I lo mandó decapitar.

EL QUE QUIERA SUBIR
2 Cor 4, 7-15; Mt 20, 20-28
El apóstol Santiago fue uno de los primeros que bebieron el trago que Jesús bebió. Efectivamente, según refiere el libro de los Hechos de los Apóstoles, "Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan". Muy lejos quedaban las pretensiones de poder, manifestadas por la madre de los Zebedeos a Jesús. La madre imaginaba que el Reinado de Dios reproduciría las jerarquías piramidales del poder, vigentes en el mundo antiguo y por eso, solicitaba a Jesús los cargos más encumbrados para sus hijos. Jesús aprovecha la ocasión para alentarnos a ejercer una autoridad como la que él ejerció: la autoridad del servicio y la humildad. Tal como refiere la Carta a los corintios, Santiago y los demás apóstoles, transparentaron en su cuerpo la vida de Jesús, porque no se guardaron la vida, sino que la entregaron al Padre cuando fue necesario.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Mt 4, 18. 21
Caminando Jesús por la ribera del mar de Galilea, vio a Santiago y a su hermano Juan, hijos de Zebedeo, que estaban remendando sus redes, y los llamó.
Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que consagraste las primicias de la predicación apostólica con la sangre del apóstol Santiago, concede a tu Iglesia quedar fortalecida por su martirio y amparada siempre con su protección. Por nuestro Señor Jesucristo...
LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Llevamos siempre la muerte de Jesús en nuestro cuerpo.
De la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios: 4, 7-15
Hermanos: Llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros mismos. Por eso sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos. Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos.
Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste también la vida de Jesús. Nuestra vida es un continuo estar expuestos a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De modo que la muerte actúa en nosotros, yen ustedes, la vida.
Y como poseemos el mismo espíritu de fe que se expresa en aquel texto de la Escritura: Creo, por eso hablo, también nosotros creemos y por eso hablamos, sabiendo que aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros con Jesús y nos colocará a su lado con ustedes. Y todo esto es para bien de ustedes de manera que, al extenderse la gracia a más y más personas, se multiplique la acción de gracias para gloria de Dios. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 125, l-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
R/. Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor.
Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio, creíamos soñar; entonces no cesaba de reír nuestra boca, ni se cansaba entonces la lengua de cantar. R/.
Aun los mismos paganos con asombro decían: «¡Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!» Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor. R/.
Como cambian los ríos la suerte del desierto, cambia también ahora nuestra suerte, Señor, y entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor. R/.
Al ir, iban llorando, cargando la semilla; al regresar, cantando vendrán con sus gavillas. R/.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Jn 15, 16
R/. Aleluya, aleluya.
Yo los he elegido del mundo, dice el Señor, para que vayan y den fruto y su fruto permanezca. R/. Aleluya.


EVANGELIO
Beberán mi cáliz.
Del santo Evangelio según san Mateo: 20, 20-28
En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella respondió: "Concédeme que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino". Pero Jesús replicó: "No saben ustedes lo que piden. ¿Podrán beber el cáliz que yo he de beber?" Ellos contestaron: "Sí podemos". Y él les dijo: "Beberán mi cáliz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado".
Al oír aquello, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ya saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redención de todos". Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Purifícanos, Señor, con el bautismo salvador de la pasión de tu Hijo, para que, en la fiesta de Santiago, el primer Apóstol que participó en el cáliz redentor de Cristo, podamos ofrecerte un sacrificio agradable a ti. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN
Bebieron el cáliz del Señor y llegaron a ser amigos de Dios.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por intercesión del apóstol Santiago, en cuya festividad hemos recibido con alegría tus santos sacramentos, concédenos, Señor, tu protección y tu ayuda. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Puede utilizarse la fórmula de bendición solemne, MR, p. 602 (610).
 

MISA DEL DOMINGO 23/07/17

DOMINGO 23

Verde Domingo XVI Del Tiempo Ordinario [Se omite la Memoria de SANTA BRÍGIDA, religiosa] MR, p. 428 (426) / Lecc. II, p. 34

Otros santos: Juan Casiano, abad. Beata Margarita María López de Maturana, fundadora.

EL HOMBRE JUSTO DEBE SER HUMANO

Sab 12, 13. 16-19; Rom 8, 26-27; Mt 13, 23-43
El elogio de la sabiduría divina que encontramos en el libro de la Sabiduría es una orientación permanentemente válida, no solo para quienes se ocupan del gobierno, sino para todo creyente interesado en vivir relaciones justas. Dios juzga con moderación, no es en manera alguna un juez implacable que dicte condenas fulminantes. Esa es la caricatura errónea de Dios que propagan quienes leen superficialmente la Biblia. El camino de la humanización pasa por la justicia; no es la prepotencia ni los abusos de poder lo que hacen justo al hombre. Por eso mismo, en la parábola de la cizaña es Dios quien actúa con paciencia y no se precipita a arrancar la mala hierba. El tiempo de Dios es más extenso que la impaciencia de los humanos que exigimos respuestas inmediatas a los demás, sin exigírnoslas a nosotros mismos.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 53, 6. 8
El Señor es mi auxilio y el único apoyo en mi vida. Te ofrece de corazón un sacrificio y daré gracias a tu nombre, Señor, porque eres bueno.

ORACIÓN COLECTA
Sé propicio, Señor, con tus siervos y multiplica, bondadoso, sobre ellos los dones de tu gracia, para que, fervorosos en la fe, la esperanza y la caridad, perseveren siempre fieles en el cumplimiento de tus mandatos. Por nuestro Señor Jesucristo...

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
Al pecador le das tiempo para que se arrepienta.
Del libro de la Sabiduría: 12, 13. 16-19
No hay más Dios que tú, Señor, que cuidas de todas las cosas. No hay nadie a quien tengas que rendirle cuentas de la justicia de tus sentencias. Tu poder es el fundamento de tu justicia, y por ser el Señor de todos, eres misericordioso con todos.
Tú muestras tu fuerza a los que dudan de tu poder soberano y castigas a quienes, conociéndolo, te desafían. Siendo tú el dueño de la fuerza, juzgas con misericordia y nos gobiernas con delicadeza, porque tienes el poder y lo usas cuando quieres.
Con todo esto has enseñado a tu pueblo que el justo debe ser humano, y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza, ya que al pecador le das tiempo para que se arrepienta. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 85, 5-6. 9-10. 15-16a.
R/. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Puesto que eres, Señor, bueno y clemente y todo amor con quien tu nombre invoca, escucha mi oración y a mi súplica da respuesta pronta. R/.
Señor, todos los pueblos vendrán para adorarte y darte gloria, pues sólo tú eres Dios, y tus obras, Señor, son portentosas. R/.
Dios entrañablemente compasivo, todo amor y lealtad, lento a la cólera, ten compasión de mí, pues clamo a ti, Señor, a toda hora. R/.

SEGUNDA LECTURA
El Espíritu intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras.
De la carta del apóstol san Pablo a los romanos: 8, 26-27
Hermanos: El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Mt 11, 25 R/.
Aleluya, aleluya.
Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. R/.


EVANGELIO
Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha.
Del santo Evangelio según san Mateo: 13, 24-43
En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.
Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: `Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les respondió: De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: `¿Quieres que vayamos a arrancarla?' Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero' ".
Luego les propuso esta otra parábola: "El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas".
Les dijo también otra parábola: "El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar".
Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo".
Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la cizaña son los partidarios del maligno, el enemigo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.
Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga".
Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.
Se dice Credo.


PLEGARIA UNIVERSAL
Pidamos, hermanos, al Dios de la misericordia que auxilie nuestra pequeñez, para que podamos invocar su nombre con los sentimientos que El desea. Digamos confiadamente: Escúchanos, Señor. (R/. Escúchanos, Señor.)Por la paz y la concordia de las Iglesias, por la unión de todos los cristianos y por la salvación de nuestras almas, roguemos al Señor.
Por los responsables de las naciones, para que bajo su gobierno tengamos una vida feliz y pacífica, roguemos al Señor.
Por los que están lejos de casa, por los enfermos y los encarcelados y por todos los que sufren, roguemos al Señor.
Por nuestra comunidad reunida en la fe, la piedad y el temor de Dios, por los que hacen el bien a nuestras parroquias y por los que ayudan a los pobres, roguemos al Señor.
Que nos sostenga, Señor, la fuerza y la paciencia de tu amor, para que la palabra evangélica, semilla sembrada y levadura escondida en la Iglesia, fructifique en nosotros, y se refuerce nuestra esperanza en ver nacer una humanidad nueva que Cristo, con su retorno glorioso, hará brillar como el sol. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Dios nuestro, que con la perfección de un único sacrificio pusiste fin a la diversidad de sacrificios de la antigua ley, recibe las ofrendas de tus fieles, y santifícalas como bendijiste la ofrenda de Abel, para que aquello que cada uno te ofrece en honor de tu gloria, sea de provecho para la salvación de todos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio para los domingos del Tiempo ordinario.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Sal 110, 4-5
Ha hecho maravillas memorables, el Señor es piadoso y clemente; Él da alimento a sus fieles.
O bien: Apoc 3, 20
Miren que estoy a la puerta y llamo, dice el Señor: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos.


ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, muéstrate benigno con tu pueblo, y ya que te dignaste alimentarlo con los misterios celestiales, hazlo pasar de su antigua condición de pecado a una vida nueva. Por Jesucristo, nuestro Señor.


UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.- Una de las virtudes escasamente presentes en la sociedad es la tolerancia y la compasión. Somos muy dados a hablar de la tolerancia, pero apenas descubrimos que alguien no coincide con nuestra forma de pensar, lo descalificamos como alguien ignorante o demasiado atrasado. Exigimos que los demás sean tan "bien pensantes" como nosotros, sin entender que su proceso de maduración intelectual y moral, no debió ser igual al nuestro. Tanto el libro de la Sabiduría como el Evangelio de san Mateo nos recuerdan que el camino de la humanización, incluye vivir de forma más paciente y comprensiva con los procesos de maduración que viven los demás. Las personas no somos productos en serie, cada uno tenemos detrás una historia particular. Dios nos tiene enorme paciencia y nos anima a tratar con paciencia a los hermanos.

EL CAMINO DE SANTIAGO

 

El camino a Santiago es una experiencia exigente como caminante y, a la vez, un momento de reflexión en nuestras vidas. Es una gran experiencia de convivencia con otros peregrinos y lo más importante, un encuentro personal con Dios.

 

Después del esfuerzo de varios días de duro camino, llegas a los pies del Apóstol.

 

 

Allí os animamos a pedir al Apóstol que por su intercesión, con piedad infantil, le demos la mano a la Virgen María, para que con ella y la sonrisa cómplice de San José, ayudemos con nuestra oración a todos aquellos que se encuentran en peligro.

Como veis, nos hemos acordado también de San José.

¿Alguna vez os habéis parado a pensar en la valentía de San José en la huida a Egipto?

¿Os imagináis que os pasara a vosotros algo parecido hoy en día?

Por eso os animamos a que pidáis también a San José que ayude a las familias de los cristianos perseguidos para que les salve de los peligros.

 

Testimonio del rezo del Rosario. El Obispo Oliver Dashe Doeme de Maiduguri ha declarado que desde que se empezó a rezar el Rosario su diócesis se ha liberado de Boko Haram.

El camino de Santiago es como nuestra vida.

Así en estas vacaciones de verano nuevamente os sugerimos que en el descanso y en la diversión os acordéis de los enfermos y de la iglesia perseguida, guiñando un ojo a Jesús para que los ayude en estos momentos difíciles.

 

PONENCIA DE DON MARIO - AMORIS LAETITIA

Compartimos con vosotros la ponencia de nuestro Obispo.

Aquí tenéis un enlace para ver la presentación de la ponencia en Power Point.

https://www.dropbox.com/s/us2pm3j37tvzhsy/Amoris%20laetitia%20presentaci%C3%B3n%20OPTIMA.pptx?dl=0

"La pastoral familiar a la luz de la Amoris Laetitia"

En la introducción el Santo Padre nos dice lo que Él pretende, y dice “El deseo de la familia permanece vivo porque está inscrito profundamente en nuestro corazón, nuestra vocación es amar y ser amados y la familia es el lugar donde percibimos un amor incondicional y donde aprendemos a amar, por lo tanto la familia no puede pasar nunca, porque está escrito en el ADN del ser humano”, y dice lo que Él pretende con esta exhortación, quiere profundizar, Él se siente deudor de la palabra de Dios, de la tradición del magisterio, y por lo tanto en ese surco luminoso del magisterio de la tradición Él quiere profundizar con libertad, dice cuestiones doctrinales, morales, espirituales y pastorales.  No se trata de plantar un árbol nuevo, sino de ver más luces y ensanchar lo que hemos recibido.  Y lo que quiere es orientar una reflexión, un diálogo en vistas a la praxis pastoral, es una exhortación eminentemente práctica, para poder vivir concretamente la realidad matrimonial, y quiere ante todo ofrecer aliento, estímulo y ayuda a las familias.

1- (A la luz de la palabra).  En el primer capítulo es muy importante que el Papa planta como primer capítulo la palabra de Dios, y planta como pórtico el salmo 128, donde habla de la vida de la familia, y esto es importante porque El Papa nos está diciendo algo muy interesante, nos está diciendo que el matrimonio y la familia es ante todo un proyecto de Dios, por eso planta como pórtico la palabra de Dios. Él ha cogido un camino distinto en este caso al del Sínodo, el Sínodo comenzaba por una visión del ver, juzgar, actuar, empezando por el ver, incluso el primer Sínodo fue solo para el ver, cual es la realidad de la familia, cuales son los desafíos de la familia, cual es la situación de la familia en el mundo, pero el Papa lo que ha querido aquí es plantarnos un primer capítulo, diciendo nó, entramos en el pórtico de Dios, porque el ser humano es criatura de Dios y ha dejado su impronta en nosotros.  Ya el Papa nos está diciendo mucho, esto es un designio de Dios, es una vocación de Dios, es el regalo más hermoso que Él nos ha podido hacer, hacernos a su imagen y semejanza.

2- (Realidad y desafíos de las familias).  En este segundo capítulo el Papa precisamente aterriza, después del pórtico, en cuál es la realidad de la familia, cuales son los desafíos de la familia, y describe muchos, y además no describe de oídas, porque como saben junto con los dos Sínodos se hizo una encuesta a toda la iglesia, en este momento en el mundo somos 1.200 millones de católicos, y se preguntó a todas las diócesis las cuestiones sobre cómo está hoy la familia.  He de decir como presidente de la subcomisión de familia y vida que la mayoría de las diócesis españolas participaron y entregaron muchísimas respuestas, todo esto se envió al Sínodo, entonces el Papa quiso escuchar a las familias, <cuáles son hoy vuestras preocupaciones, cuáles son hoy vuestros desafíos>, y aquí están un elenco de desafíos, muchos más que los que vienen en la exhortación, pero yo me quiero fijar hoy solo en estos:. Primero habla de un cambio antropológico, también lo dijo el Evangelio Gaudium, el gran reto de la familia es un reto cultural, una cultura que se ha hecho como refractaria a la realidad del matrimonio y la familia, que no es capaz de percibir su grandeza, su belleza, su bondad, una cultura que hoy en día ve con cierta dificultad algunos elementos sustanciales y nucleares de la realidad familiar.  Y entre estos cambios antropológicos Él habla sobre todo de un individualismo exacerbado, hoy las personas viven muchas veces encerradas en sí mismas, muchas veces nos cuesta percibir el bien que es entregarnos a los demás, esa es la diferencia entre la definición de individuo y persona.  El ser humano no es solo un individuo, un individuo es algo que está encerrado en sí mismo, el ser humano es una persona, es decir está constitutivamente abierto hacia los demás, estamos hechos para cuidarnos los unos de los otros, yo no puedo vivir sin mi prójimo, estoy hecho para él, para entregarme y para recibirme.  Entonces el Papa dice hoy en día asistimos a una especie como de clausura de la persona, un individualismo como dice Él exacerbado, exasperado, que desvirtúa los vínculos familiares, y acaba por considerar a cada componente de la familia como una isla, haciendo que prevalezca en ciertos casos la idea de un sujeto que se construye según sus propios deseos asumidos, dice, con carácter absoluto. Otro elemento que Él subraya es la cultura de lo provisorio, hoy en día no somos capaces de con nuestra vida hacer una narrativa con luces largas, y vivimos una aposición de momentos, somos incapaces de hacer un recorrido de nuestra vida, hoy en día todo se cambia, cuánto nos dura un móvil, cuánto nos dura un ordenador, la movilidad que hay porque no hay trabajo en un sitio y hay que ir a otro lugar, incluso el prometer o el comprometerse con un proyecto de vida estable o para toda la vida, decir en el matrimonio si te quiero y te acepto para siempre, o la vida sacerdotal, la vida religiosa, ser sacerdote, ser religioso o religiosa, esposo o esposa para siempre, hoy una dificultad de asumir proyectos para siempre porque vivimos una cultura de la provisorio.  Hoy en día se presta mucha atención a la cuestión de la afectividad, pero el Papa alerta que también aparecen rasgos de la afectividad que pueden crear dificultades, habla de una afectividad muchas veces narcisista  que solo piensa en el bienestar propio, habla de una afectividad inestable y cambiante, hoy me encuentro bien hoy me encuentro mal, ahora estoy arriba ahora abajo, una afectividad en que los sicólogos y muchos filósofos hablan de un amor líquido, en una sociedad liquida, por ejemplo este autor judío polaco Zygmunt Bauman que escribe esa magnífica obra “La sociedad líquida”, un amor líquido que es un amor puramente emotivista sentimentalista, por lo tanto que fluctúa en los sentimientos, incapaz de comprometerse con un proyecto de vida estable, de construir un edificio estable. También una mentalidad antinatalista bajo ese terminó de salud reproductiva donde no es acaba de percibir el bien absoluto que es una vida humana, la vida humana siempre es un bien. También habla de un debilitamiento de la fe, como hoy en día en las familias se ha perdido esa capacidad de transmitir la fe, en muchos casos no lo hacen los padres, el padre o la madre, en muchos casos lo hacen los abuelos, que están siendo los auténticos catequistas de los hijos de esas familias.  Y también habla de la teoría de género, una ideología de género que el Papa repetidamente ha hablado, y en el discurso en Manila por ejemplo hablaba de la ideología de género como una colonización de la familia, y en este número 56, pedido expresamente por los obispos de América Latina, en este momento hay un gran debate sobre esta cuestión, nosotros aquí en occidente lo damos por asumido, el gran ídolo, el gran tótem de la ideología de género donde hay que prestar adoración si uno no quiere ser inmediatamente hostigado. El Papa habla “Otro desafío surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender (genero), que niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. Es inquietante que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños”.  Pues ahí está como un desafío estas ideologías de género.

3- (La mirada puesta en Jesús: vocación de familia).  En el tercer capítulo, una vez que el Papa, en el capítulo dos, mira a la realidad escuchando a las familias, escuchando a esas miles de respuestas de aquella encuesta, elije, y quien podrá iluminar esta situación, pues Él dice “Miremos a Jesús, miremos al Señor” porque la familia, dirá, es una vocación, el matrimonio es un don del Señor. En la lectura de San Juan 15, Jesús dice <<No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os ha elegido>>, y Él ha elegido a todos, en todos ha pensado y a todos nos ha regalado una vocación, no solo a los sacerdotes, religiosos, el padre y la madre, el esposo y la esposa tienen una vocación, soy yo quien os ha elegido, y el matrimonio es una respuesta a esa invitación del Señor. En este capítulo retoma la rica tradición y magisterio reciente de la iglesia, habla del Vaticano II hace 50 años Gaudium et spes, retoma de Pablo VI la Humamae Vitae, sobre la cuestión de la vida humana, del Evangelii Nuntiandi la familia como sujeto que anuncia el Evangelio, de San Juan Pablo II toma las cartas a las familias y la Familiaris Consortio que es una exortación postsinodal del Sinodo del año 1980, y que el año 1981 se nos regala esta exhortación. De Benedicto XVI habla de la Deus Caritas Est donde aparece esa dimensión del eros del amor y del ágape del amor, y de la Caritas in Veritate, una encíclica muy luminosa, que habla sobre todo de la dimensión social, económica, política de la familia. En este tercer capítulo dice que Dios es comunión de personas, y precisamente ese ser comunional de Dios que es comunión de personas, Dios lo ha dejado impreso, plasmado en el ser humano. En ese libro del Génesis que aparece de modo parabólico como es la creación, aparecen seis días, de modo parabólico, pero el día sexto dice, aparece una conversación de la Trinidad que dice, <<hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza>>, es la única realidad de la creación que está llamada a la existencia, ni más ni menos que a imagen y semejanza de Dios, y dice <<hombre y mujer lo creo>>, es decir la realidad humana que genéricamente llamamos hombre, es hombre y mujer, con igual dignidad, con igual peso ante Dios, pero de modo reciproco entre ellos, se iluminan mutuamente, y dice <<y los bendijo, los bendijo y vio Dios que era bueno, que era muy bueno>>.  La creación no tendría sentido si no hay un ser personal en la creación, porque Dios no crea sonajeros, no crea entretenimientos, Dios no necesita ser entretenido, sino Él desborda en amor a un ser que pone a su altura, crea al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, ni más ni menos, y deja plasmado su ser en nosotros. Esa es la altísima, infinita vocación de todo ser humano, por eso dirá el Papa “El hombre solo no refleja a Dios, la mujer sola no refleja a Dios, es la comunión hombre y mujer en su comunión, en su reciprocidad, comunión de personas lo que refleja a Dios, que es comunión de personas, y eso lo ha dejado plasmado en el ser humano”, y dirá más “El sacramento del matrimonio es un regalo, ¿para qué?, para la santificación de los esposos, para que sean santos, y es como Dios actúa la salvación en los esposos, Dios actúa tu salvación a través de tu cónyuge, él es o ella es para ti tu sacerdote, quien te santifica, quien actúa la salvación de Dios en tu casa”, como luego recordará en el capítulo nueve.  Sobre este tema decir una última palabra, en este capítulo se ha dicho como la iglesia es una familia de familias, es la gran familia de Dios que se llama iglesia, y que está compuesta por el magnífico don que son las familias, y al revés el Papa retoma ese conocido concepto de los padres de la Iglesia muy antiguo, donde la familia es la iglesia doméstica, donde Cristo, El Señor se hace presente en la iglesia de la casa que es la familia.

 

4- (El amor en el matrimonio).  En el cuarto capítulo, el Papa habla a los esposos, padres y madres, y les habla del amor humano, porque no somos Ángeles, nuestro amor es humano. El capítulo cuatro Él lo dedica a la dimensión afectiva de unión entre el esposo y la esposa, y tiene una preciosa primera parte donde Él va desgranando el himno a la caridad “Primera Corintios 13”, seguramente en la mayoría de vuestras bodas habréis tenido esta lectura, porque la gente suele elegirlo <<ya podría tener yo la lengua de los ángeles si no tengo amor de nada me sirve, ya podría tener fe como para mover montañas si no tengo amor de nada me sirve, ya pueda dejarme quemar vivo y dar todo lo que tengo a los pobres si no tengo amor de nada me sirve>>, y empieza San Pablo <<el amor es comprensivo, el amor es servicial, no tiene envidia, no sonríe, no lleva cuentas del mal, perdona sin límites, aguanta sin límites, disculpa sin límites, el amor no pasa>>, bien pues este hermoso himno de la caridad de San Pablo, el Papa aquí se suelta de manos, es una contribución personalísima del Papa, no viene notas a pie de página, Él va desgranando punto por punto este himno de la caridad.  Pienso que este es el examen definitivo, es decir donde uno puede ver si realmente ama, cual es el nivel de su amor, en que tengo que mejorar, habla de la paciencia, del servicio, de sanar la envidia, de no hacer alarde, de la amabilidad, del desprendimiento, de la no violencia, del perdón, de la alegría, de la confianza, de la esperanza, es una pieza magnifica, esplendida del Papa, para hacer retiros, exámenes personales de como es mi vida.  Pero esto que se pide a todos los cristianos el Papa lo aterriza en el amor conyugal, dice el amor esas son sus características pero el amor conyugal es un amor muy específico, es un amor excelente, y Él lo describe como “Es un amor de toda la vida y todo en común”, es decir es un amor donde yo entrego todo mi espacio y todo mi tiempo, lo explico, todo mi espacio yo me entrego totalmente, también mi cuerpo, este es el amor que se entrega, el cuerpo, el cuerpo no se entrega en el amor de amistad entre los amigos, yo no entrego mi cuerpo a mis amigos, porque además si lo entregará a uno no se lo podría entregar a otro, ni siquiera se lo entrego a mis hermanos, yo mi cuerpo le entrego a mi cónyuge porque me entregó todo, entrego mi vida, mi existencia, mi alma, mi cuerpo, todo lo entrego al cónyuge, y recibo todo de él, por eso dirá el Papa “Todo en común”, por lo tanto entrego mi espacio para todo el tiempo, lo entrego para siempre. Aquí también podemos entrever la relación entre matrimonio y Eucaristía, cuando celebramos la Eucaristía el Señor nos dice tomad y comed todos de Él, esto es mi cuerpo que se entrega, pues el esposo y la esposa, los cónyuges, dirán cada día a su cónyuge, esto es mi cuerpo que se entrega por amor, es un amor del todo especial. Y el Papa habla de una mirada contemplativa, me parece un tema espectacular en el Papa, dice “La experiencia estética del amor se expresa en esa mirada que contempla al otro como un fin en sí mismo, aunque esté enfermo viejo o privado de atractivos sensibles, la mirada que valora tiene una enorme importancia, muchas heridas y crisis se originan cuando dejamos de contemplarnos”, el Papa habla de una mirada contemplativa del cónyuge, una mirada funcional, una mirada funcional es para que me acompañes, para que me lleves al médico, para que me  hagas compañía cuando estoy solo o sola, para que me hagas la comida, esa es una mirada funcional y el Papa dice esa no es exactamente la mirada del amor, si no es ver que hay un infinito en ti, que hay una belleza porque existes, el Papa habla de esa mirada que contempla más allá de las cosas exteriores, más allá de la pura funcionalidad.  Habla también de la dimensión institucional, hoy en día muchos jóvenes huyen de la dimensión institucional porque no quieren hacerlo público, es una posición en la que, como nos queremos vivimos juntos, el Papa dice, pues no, “La unión encuentra en esa institución matrimonial el modo de encauzar su estabilidad, su crecimiento real y concreto, es cierto que la decisión de dar al matrimonio una configuración visible en la sociedad manifiesta su relevancia, casarse es un modo de expresar que realmente se ha abandonado el nido materno para tejer otros lazos fuertes, y asumir una nueva responsabilidad ante otra persona”, la institución lo que viene a hacer es ayudar a tejer los lazos fuertes y continua diciendo “Eso vale mucho más que una mera asociación espontánea que sería una privatización del matrimonio”, hacerlo público, sí, declaramos ante la sociedad y ante la iglesia que es un lazo fuerte el que queremos construir, que yo asumo a la otra persona. El Papa habla de la gran necesidad del diálogo, el diálogo es un pilar fundamental en el matrimonio, y muchas veces tenemos muy poco tiempo para dialogar, los psicólogos indican que los matrimonios necesitan al menos una hora al día de estar juntos para compartir, al menos un día a la semana, y al menos un fin de semana al mes, de dialogar, de compartir, además hay que saber dialogar, el Papa da algunas recetas, esperar que el otro termine, comprenderle, expresar lo que yo siento, acoger lo que se me dice, y habla de la necesidad capital importancia del diálogo.  También habla del tema educativo, habla que hay que educar los afectos, educar la emotividad, hoy en día asistimos a que muchos jóvenes son analfabetos afectivos, nadie les ha enseñado cuál es el significado del cuerpo, cuál es el significado de la sexualidad, que significan las emociones, como hacerlas inteligibles, como integrarlas a la capacidad de amar, como integrar todos los dinamismos corporales afectivos para poder amar con el corazón grande, el Papa habla precisamente de esa dimensión erótica del amor, hay una pasión de atracción y yo quiero que vengas a mi vida, y aparecen una serie de pulsiones, esto hay que sabe educarlo, no se trata de cortarlo sino de educarlo, hacerlo inteligible, hay una educación muy importante afectivo sexual para su consulta. Me parece muy importante “La transformación del amor”, muchos jóvenes piensan que el amor no evoluciona que los sentimientos siempre son los mismos, y es un gran error, el amor evoluciona y el Papa dice “No podemos prometernos tener los mismos sentimientos durante toda la vida”, qué verdad más grande, no es lo mismo el sentimiento de los novios, el de los recién casados que el sentimiento de los que llevan veinte años casados, “No podemos prometernos tener los mismos sentimientos porque evolucionan. En cambio sí podemos tener un proyecto común estable, comprometernos a amarnos y a vivir unidos hasta que la muerte nos separe. El amor que nos prometemos supera toda emoción, sentimiento, o estado de ánimo, aunque puede incluirlos. Es un querer más hondo con una decisión del corazón que involucra toda la existencia”.  De hecho dicen los psicólogos que después  de un primer año casados aparece lo que llaman ellos <<la desilusión matrimonial>>, porque viene lo cotidiano, viene el día a día, lo prosaico, a veces las expectativas eran tan altas que luego ves que la vida es más prosaica, y eso hay que ayudarles a comprender, ayudarles a elaborar, porque si no piensan que se ha acabado y no es así, el Papa lo dice clarísimamente y sigue diciendo “En la historia de un matrimonio la apariencia física cambia, pero esto no es razón para que la atracción amorosa se debilite.  Alguien se enamora de una persona entera con una identidad propia, no sólo de un cuerpo, aunque ese cuerpo, más allá del desgaste del tiempo, nunca deje de expresar de algún modo esa identidad personal que ha cautivado el corazón”, y dice algo muy hermoso “Cuando los demás ya no puedan reconocer la belleza de esa identidad, el cónyuge enamorado sigue siendo capaz de percibirla con el instinto del amor, y el cariño no desaparece. Reafirma su decisión de pertenecerle, la vuelve elegir y expresa esa elección en una cercanía fiel y cargada de ternura”.  La ternura el papa cuando habla de ella, no se refiere a algo así como fofo, como etéreo, Él habla de la ternura como la capacidad de acoger y asumir la debilidad del otro, yo abrazo al otro en su debilidad.

5- (Amor que se vuelve fecundo).  En el quinto capítulo, así como en el cuarto ha hablado de esa dimensión unitiva, habla de la fecundidad, el amor siempre es fecundo, el amor siempre da vida, genera vida, y me gustaría decir tres cosas, es un capítulo delicioso. En primer lugar habla el Papa del sueño de Dios, dice “El embarazo es una época difícil, pero también es un tiempo maravilloso, la madre acompaña a Dios para que se produzca el milagro de una nueva vida”, y dice a las mujeres algo precioso “Cada mujer participa del misterio de la creación, cada niño está en el corazón de Dios desde siempre, pensemos cuánto vale ese embrión desde el instante en que es concebido”, cada uno de nosotros ha sido soñado por Dios, somos el sueño de Dios, y la mujer participa de ese misterio de la creación, cada niño está en el corazón de Dios, “La mujer embarazada puede participar de ese proyecto de Dios soñando con su hijo”, el Papa dice “Con los avances de la ciencia hoy se puede saber de antemano, que color de cabellos tendrá el niño, que enfermedades podría sufrir, qué características somáticas están escritas en su código genético, la ciencia puede saber cosas del niño”, continua, “Pero sólo El Padre que lo crea, El Padre Dios que lo ha creado lo conoce en plenitud”, la ciencia puede saber de él, pero Dios lo conoce dentro, dice, “La madre que lo lleva en su seno necesita pedir luz a Dios para poder conocer en profundidad a su propio hijo”, y muy importante el Papa va a decir cuatro palabras “Para conocer a ese hijo”, “Para esperarlo”, esperar al hijo tal cual es, es importante que ese niño se sienta esperado, “Para aceptarlo sin condiciones” y “Para acogerlo gratuitamente”.  Cuatro palabras fundamentales, conocer al niño, esperarlo, aceptarlo y acogerlo.  Desgraciadamente hoy en día a veces esto no se da, el Papa recupera el sentido más profundo de la maternidad y de la vida, el sentido más humano y lo presenta en todo su esplendor, el niño que es conocido, que es esperado, que es aceptado, y que es acogido.  Y el Papa dice “A cada mujer embarazada quiero pedirle con afecto, cuida tu alegría, que nada te quite el gozo interior de la maternidad, ese niño merece tu alegría, no permitas que los miedos, las preocupaciones, los comentarios ajenos, o los problemas, apaguen esa felicidad de ser instrumento de Dios, para traer una nueva vida al mundo, ocúpate de lo que haya que hacer o preparar, pero sin obsesionarte, y alaba como María **Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su sierva**, vive ese sereno entusiasmo en medio de tus molestias, y ruega al Señor que cuide tu alegría para que puedas transmitirla a tu niño”, palabras de una humanidad, de una grandeza maravillosa tanto necesitamos hoy, es un don inmerecido e infinito de Dios, una vida nueva que viene a estar con nosotros, un regalo que Dios nos hace, toda vida es un regalo inmenso que Dios nos hace.  Y el Papa habla también de una fecundidad ampliada, habla de la adopción y la acogida,  es  tan poderoso el amor de los esposos que no se limita a su propia carne, la familia puede expandirse y acoger a niños que no tienen padres, a niños que por lo que sea están solos en el mundo, por eso el Papa habla de una adopción y de una acogida,  acogidos en una familia porque el amor es tan poderoso, que expande las costuras de la familia para coger otros niños y niñas en su seno.

6- (Algunas perspectivas pastorales).  En el sexto capítulo habla de perspectivas pastorales, habla de cómo llevar esto a la práctica.  El capítulo uno era el pórtico, el capítulo dos era cómo está la familia, el capítulo tres miremos a Cristo, el capítulo cuatro y cinco el amor dimensión unitiva y dimensión procreativa.  En este sexto capítulo el Papa dice cinco ideas, cinco subtítulos:  En primer lugar habla de una conversión misionera, habla de una iglesia en salida, es decir Jesús el señor tiene cien ovejas y las quiere todas, Dios busca a toda persona humana, no hay situación que no interese al Señor, de hecho Él en las parábolas de la misericordia nos habla  del buen pastor que tiene cien ovejas, pero las deja porque va a buscar a la que se había perdido, sale su búsqueda, la cuida, la cura con ternura, y la coge sobre su hombro, y la regresa al redil, el Papa nos esta diciendo que salgamos a todas las situaciones, a los que no se han casado, vayamos donde ellos, prediquémosle el Evangelio, acompañémosles, pongámonos a su lado, caminemos con ellos, los que se ha casado por lo civil, que no acaban de ver el Sacramento, estemos con ellos, pongámonos a su servicio, démosles una palabra pero no de proselitismo sino por un servicio que queremos hacer, por un Señor que sale a buscarles, lo mismo las situaciones de matrimonios que se han roto, situaciones que son muy dolorosas y que el Papa pide que puedan percibir la ternura de Dios, que puedan percibir una iglesia madre que busca a sus hijos e hijas qué fracasan en la vida o que tienen dificultades para llevarlas  a término, también aquellas situaciones de matrimonios rotos que han vuelto a rehacerse de muchas maneras, también a ellos quiere llegar el mensaje del Señor y se les quiere decir que son bienvenidos, que son acogidos, que hay un ofrecimiento de acompañamiento.  Y dice “Cual es lugar”, el lugar es la parroquia, que es un lugar de inmediatez, la diócesis muy bien, los COF (Centros de Orientación Familiar) son muy necesarios, los servicios especializados son estupendos, necesarios todos, pero el encuentro inmediato cotidiano es la parroquia.  Una definición de parroquia, es aquel lugar donde se ofrece todo a todos, bautiza a los que nacen, acompaña a la infancia, da la comunión, acompaña a los jóvenes, los confirma, casa a las familias, las acompañan, entierran a los difuntos, la parroquia es donde se entrega todo, donde se da todo, es la diferencia, por ejemplo, de un convento de clausura donde no se bautiza o no se casa.  Y es necesario formar a las personas para que puedan acompañar, que gran esfuerzo de formación necesitamos, dice el Papa acerquémonos a las parejas de hecho. ¿Cómo lo hacemos?, habrá que preparar itinerarios, pedagogías, personas que puedan acompañar, que puedan ofrecerse.  ¿Cómo acogemos a las personas que han roto el matrimonio?, ¿cómo acompañar a aquellas personas que han rehecho su vida con otra persona?, hace falta una gran pedagogía, hace falta itinerarios, esa es la tarea que ahora tenemos encima de la mesa y que nos va a ocupar los próximos años, **anunciar el Evangelio a todos**.  En este capítulo también se abordan los desafíos de las crisis, el Papa dice “En todos los matrimonios hay crisis y es normal que aparezcan las crisis”.  Él habla de cuatro tipos de crisis:

1-           Habla en primer lugar de unas crisis comunes, que Él dice, las crisis comunes se dan cuando comienzan, por ejemplo, a aprender a compatibilizar las diferencias y desprenderse de los padres, o cuando llega el hijo, con sus nuevos desafíos emocionales, hay que criarlo, la crisis de la adolescencia del hijo y como le acompañamos en su crecimiento, la crisis del nido vacío, cuando los hijos se hacen mayores y van a formar ellos su familia, son crisis comunes que hay que acompañarlas. 

2-           En segundo lugar las crisis personales, por ejemplo, cuando hay dificultades económicas, ahora con la crisis cuantas familias no pueden trabajar, no llegan a fin de mes, crisis afectivas, sociales, laborales, espirituales, son crisis personales que hay que ayudar y acompañar.

3-           En tercer lugar crisis de fragilidad y de incumplimiento de expectativas, y dice el Papa “Se ha vuelto frecuente que cuando uno siente que no recibe lo que desea, o que no se cumple lo que soñaba, eso parece ser suficiente para dar fin a un matrimonio”.

4-           En cuarto lugar habla de crisis de viejas heridas y dice “ Cuando alguno de los miembros de la familia no ha madurado su manera de relacionarse, porque no ha sanado heridas de alguna etapa de su vida”, “A veces las personas necesitan realizar a los cuarenta años una madurez atrasada que debería haberse logrado al final de la adolescencia”, suele ser a veces un amor egocéntrico propio del niño, dice el Papa “Es un amor insaciable que grita o llora cuando no tiene lo que desea, otras veces se ama con un amor fijado en una etapa adolescente, marcado por la confrontación, la crítica ácida, el hábito de culpar a los demás, la lógica del sentimiento y de la fantasía, donde los demás deben llenar los propios vacíos o seguir los propios caprichos”

7- (Fortalecer la educación de los hijos).  En el séptimo capítulo se habla de fortalecer la educación de los hijos y el Papa dice “¿Dónde están los hijos?”, y dice, no te obsesiones para saber dónde están físicamente, sino donde están existencialmente, en qué etapa están, como están. La familia no puede renunciar a ser lugar de sostén, acompañamiento y guía, el abandono nunca es sano, hay que orientar y prevenir, el tiempo es superior al espacio.  Educar es generar procesos para madurar la libertad, y el Papa dice “La libertad no es absoluta, es limitada y frágil”, hay que enseñar a los hijos a madurar la libertad, que sepan elegir bien, se trata de aprender a elegir.  Procesos de capacitación, de crecimiento integral, de cultivo de la auténtica autonomía, una autonomía verdadera.  El Papa está diciendo que hay que educar la libertad, esto que suena contracultural cuando hoy día se supone que la libertad no se educa, es un absoluto. “Educar es promover libertades responsables”, “La educación moral es un cultivo de la libertad” y Él habla de educar en virtudes, también educar en valores, pero que generen virtudes, porque el valor es un ente intelectivo y la virtud es un hábito operativo, y dice el Papa algo esencial “Educar la voluntad y desarrollar los hábitos buenos e inclinaciones afectivas a favor del bien”, es decir que mis afectos tengan el gusto de hacer el bien, se trata de un proceso con métodos activos, diálogo educativo y que incorpore la sensibilidad y el lenguaje propio de los hijos. Y con respecto a la sensibilidad dice “Un niño corregido con amor se siente tenido en cuenta, percibe que es alguien, no dejarse llevar por la ira, reconocer las fragilidades y límites, no mutilar el deseo”, con paciente realismo y dice el Papa “La libertad concreta, real, es limitada y condicional, no es pura capacidad de elegir el bien con total espontaneidad, no siempre se distingue adecuadamente entre acto voluntario y acto libre.  El Papa en este apartado de la vida familiar como contexto educativo nos dice que hay que educar la libertad, educar en la espera, escuela de socialización, educar el consumo, educar en las nuevas tecnologías, educar en la comunidad cristiana y educar en la afectividad y en la sexualidad, el Papa habla de la necesidad imperiosa de que no sean los jóvenes analfabetos afectivos y de trasmitir la fe, pilar fundamental, el sentido último de la vida, que Dios está con nosotros y nos acompaña.

 8- (Acompañar, discernir e integrar la fragilidad).  En el octavo capítulo habla de las situaciones difíciles, un tema fundamental, que el Papa quiere que nos acerquemos a todos, a Cristo le interesan todos y que todos puedan ser acompañados, que todos puedan ser discernidos. ¿Cual es tu situación ante Dios? Y dice el papa algo muy importante “Tu hoy que puedes dar a Dios”, igual puedes dar poco pero Dios no te pide más de lo que hoy puedas dar. También habla de integrar, la iglesia es hospital de campaña, todos caben en ella, y tenemos que ayudar a que formen parte de la gran familia, cada uno según su modo y según lo que pueda dar en ese momento a Dios, igual en este momento no puedes dar mucho más de lo que das, pero esta es la familia. 

9- (Espiritualidad matrimonial y familiar).  El noveno capítulo es sobre la espiritualidad matrimonial y dice el Papa “Todo esto tiene que ser sostenido por una profunda vivencia espiritual”, “La comunión familiar como verdadero camino de santificación en la vida ordinaria y de crecimiento místico, un medio para la unión íntima con Dios”, “La espiritualidad se encarna en la comunión familiar, quienes tienen hondos deseos espirituales no deben sentir que la familia los aleja del crecimiento en la vida del Espíritu, sino que es un camino que el Señor utiliza para llevarles a las cumbres de la unión mística”, el Señor no separa a las familias, sino que es el camino a su modo para llevarles a las cumbres de la unión mística.  En la espiritualidad del amor exclusivo y libre, el Papa viene a decir que hay un lugar en nuestro corazón, en el centro más profundo de nuestro corazón donde nadie puede alcanzar sino Dios, “Hay un punto donde el amor de la pareja alcanza su mayor liberación y se convierte en un espacio de sana autonomía: cuando cada uno descubre que el otro no es suyo, sino que tiene un dueño mucho más importante, su único Señor”, de hecho el amor de celos es un amor patológico, pensando que el otro es propiedad, el otro no es suyo, tiene un dueño mucho más importante que es el Señor, el otro es del Señor, “Nadie más puede pretender tomar posesión de la intimidad más personal y secreta del conyugue y sólo Dios puede ocupar el centro de su vida. Al mismo tiempo, el principio de realismo espiritual hace que el cónyuge ya no pretenda que el otro sacie completamente sus necesidades”, el cónyuge podrá llegar hasta donde pueda llegar, pero como el corazón del hombre es infinito y el cónyuge es finito, el cónyuge jamás podrá dar algo totalizante, podrá dar todo lo que pueda, pero siempre hay un espacio en el corazón que necesita más y por eso dice el Papa, “Es preciso que el camino espiritual de cada uno le ayude a <<desilusionarse>> del otro, a dejar de esperar de esa persona lo que sólo es propio del amor de Dios, esto exige un despojo interior, el espacio exclusivo que cada uno de los cónyuges reserva a su trato solitario con Dios, no sólo permite sanar las heridas de la convivencia, sino que posibilita encontrar en el amor de Dios el sentido de la propia existencia”, es decir hay un núcleo íntimo, sagrado del corazón donde nadie es capaz de entrar, ni el cónyuge al que Dios ha puesto  tu lado, pero Dios si está ahí, y es el espacio donde sólo Él esta, donde sólo con Él podemos hablar.  El Papa habla de una espiritualidad nada etérea, sino muy realista y muy practica.